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第一篇是林金順將軍的〈如何以習慣領域學理論解讀經典：以《孫子兵法》為例〉。本篇是以習慣領域學現代經典，嘗試透過以經解經方式解讀《孫子兵法》。作者先摘該書最有價值的核心理論──〈道勝篇〉，透過習慣領域之結構新解，試將〈道勝篇〉深度意涵，做較完整之解析，期使同修們能觸類旁悟，善加運用於其他領域學說之上，可說是對習慣領域理論突破性與延伸性的嘗試，值得各位讀者仔細閱讀。
第二篇是胡祖櫻老師的〈以習慣領域學說輔導英文學習挫折之個案分析〉。本篇作者認定習慣領域理論是一個用來描述心靈運作的學說，主張大腦中有許多電網，在不知不覺中影響我們的行為，藉由一些工具改變大腦中的電網，進而改善我們的行為。作者以習慣領域學說輔導一位醫護專科學校學生學習英文挫折的案例，分析找出在學習英文時的電網、實際領域和可達領域，並根據這些分析，從習慣領域學說中，找到適當的工具，讓學生應用，改善其學習狀況，為習慣領域提出應用在學習輔導之方。
第三篇是張翠園老師和林嘉媛研究生合作的〈應用形態學與習慣領域理論於服飾設計流程之研究〉。本篇希望能藉由形態學中的形態分析法之探討，擬出適用於服飾之設計系統流程；再以「東方」清末時期之旗袍與「西方」文藝復興時期之服飾為研究元素，運用以「形態分析法」為基礎之服飾創意設計系統，創作出服飾作品「東方西調──金昔」，最後再以習慣領域理論作為設計整合，是一篇將習慣領域應用在時尚設計的好文章。
第四篇是劉秀丹老師的〈從人類八大通性談說話習慣〉。本篇係在說明習慣領域學說中八大通性對說話習慣的啟發，包括同類互比、印象概推、投射效應、近而親、相互回報、相似相親、替罪羊、責任擴散的定義，以及瞭解此通性後，在說話上要注意因應的禁忌與善用技巧，鼓勵每個人在說話習慣上要往愈來愈好的方向前進。內容淺顯易懂，非常精彩，值得仔細閱讀。
第五篇是李偉俊老師的〈基於習慣領域和美塔學的數感教育模式之比較研究〉。這又是一篇結合習慣領域和美塔學雙理論觀點為基礎，探討其所創發的數感教育模式之間的關係。本篇研究以比較研究法進行，針對所創發的數感教育模式中，應用了哪些有關習慣領域和美塔學的理論觀點、概念與內涵來進行分析與比較，本研究期盼能建構兼具習慣領域和美塔學理論特色的數感教育模式，提供十二年國教課綱之素養導向數學領域教學之參考，相當值得讀者仔細閱讀與欣賞。
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