王充的人性論及人文教化探究

Wang Chong’s Theory of Human Nature and Humanistic Cultural Refinement

王充的人性論最為人所批評的，在於他一方面認為人性是命定而不可改造的，但在〈率性〉中又反覆說明教化的功能，並推出「亦在於教，不獨在性」的結論，因此其思想顯得相當突兀而不調和。這樣的批評，站在嚴格的邏輯立場來看，自然言之成理，但王充言「性成命定」〔〈無形〉〕，是否確與人文教化相違背？這兩者在思想上是否可以調和？若可，其理論根據為何？若不可，又應如何看待此問題？有關這些問題，往往眾說紛紜、莫衷一是。本論文即旨在釐清這些問題，以助吾人化解王充人性論中的矛盾，深化吾人對其人性論的了解，並從中體會王充對人文教化的關注和特色。