村上春樹《刺殺騎士團長》震災與家庭的表象:超越血緣的親情與精神傳承｜The Representation of Earthquakes and Family in Haruki Murakami's ''Killing Commendatore'': Affection Beyond Blood Ties and Spiritual Inheritance

村上春樹『騎士団長殺し』における震災と家族の表象―血縁を越える家族愛と精神的継承―

本文旨在探討《刺殺騎士團長》中「震災」與家庭表象之間的關聯性，並闡明了該作品在震災脈絡中的含義。《刺殺騎士團長》中「震災」並非作品主軸「恢復」的一部分，而是出現於「日後談」中。基於此構造，本文分析了作品中的三種家庭關係。
首先，「我」接納了一個沒有血緣關係的孩子作為女兒，建構了基於親情的家庭關係。其次，免色在與麻里惠的關係間發現了超越血緣的親情，同時他也體現出了新的人際關係的可能性。最後，雨田具彥與雨田政彥的親子關係顯現了血緣繼承的局限性，並表現了精神繼承的可能性。
從以上內容可以看出，《刺殺騎士團長》所描繪的三種家庭關係顯示出超越血緣的家庭的可能性。此外，這三個家庭的型態連與震災後社會中新的連帶關係互相連結，暗示了震災後日本社會的新發展。

本稿は、『騎士団長殺し』における「震災」と家族の表象との関連性を考察し、同作品が震災後の文脈において持つ意味を明らかにしたものである。『騎士団長殺し』において、「震災」は主題である「回復」に直接関与せず、「後日談」に組み込まれている。この構造を踏まえ、三つの家族関係を分析した。
第一に、「私」は血縁のない子を娘として受け入れ、愛情に基づく家族関係を構成する。第二に、免色はまりえとの間に血縁を越えた家族愛を見出すと同時に、新たな関係性の可能性を示す人物として位置づけられる。第三に、雨田具彦と雨田政彦の親子関係には、血縁による継承の限界が示されると共に、精神的継承の可能性が体現されている。
以上の考察から、血縁を超えた家族の可能性は、『騎士団長殺し』に描かれた三つの家族関係を通じて表現されていることが明らかになった。さらに、これらの家族形態は震災後社会における新たな連帯に接続されるものであり、震災後日本社会の新たな可能性が示唆される。
This text aims to explore the relationship between the representation of ''earthquakes'' and family in ''Killing Commendatore'' and to clarify the meaning of the work in the context of earthquakes. In ''Killing Commendatore,'' ''earthquakes'' are not part of the main theme of ''recovery'' but appear in the ''aftermath.'' Based on this structure, the text analyzes three types of family relationships in the work.
Firstly, the protagonist accepts a child with whom he has no blood relation as his daughter, constructing a family relationship based on affection. Secondly, Menshiki discovers affection beyond blood ties in his relationship with Marie, and he also embodies the potential for new interpersonal relationships. Lastly, the parent-child relationship between Tomohiko Amada and Masahiko Amada reveals the limitations of blood inheritance and demonstrates the possibility of spiritual inheritance.
From the above, it can be seen that the three types of family relationships depicted in ''Killing Commendatore'' demonstrate the potential for families beyond blood ties. Moreover, these family forms are connected to new bonds in post-earthquake society, suggesting new developments in post-earthquake Japanese society.