《左傳》與《呂氏春秋》仁道思想之比較

《左傳》辭義富贍，內蘊深廣，映現春秋時代的歷史背景與風俗民情，係研究先秦儒家思想的重要典籍；《呂氏春秋》體制恢弘，結構謹嚴，內容博富，其學說思想雜揉眾說，兼容並蓄，為先秦雜家的代表著作。《左傳》以《春秋》為本，其「仁道」思想體現儒家學說的精神氣韻，以「仁」作為道德本體，係一切德行的總稱；《呂氏春秋》中的「仁道」思想則呈顯出多元樣貌，除闡揚儒家聖人之仁外，亦揉合道家、墨家與時人之見，深具雜家本色。故本文旨在析探《左傳》與《呂氏春秋》中的仁道思想，將前者論仁內蘊歸納為仁德之道、仁德之心與仁德之人，後者則歸納為仁德之道、仁德之心、仁德之人與仁義之道。基於此，藉以廓清二書仁道思想之異同，從而梳理出二者皆以「仁」為德行主體，以「仁」寄寓褒貶，並視「仁」為施政準據；而《左傳》以「不仁」非議時人，《呂氏春秋》則見「仁義」並稱與批駁聖人之仁，可觀二書對仁道的內蘊價值與具體踐履，實有不同詮解。