傳統「文讀」之昨天與今日

讀書之體統，是承傳經典，親近先賢，與於斯文於彼岸之河梁。「言，心聲也；書，心畫也」，心聲气韻與心畫書卷，一陰一陽，一靜一動，猶如DNA雙螺旋，保證了中華文脈之超強穩定性和超強靈活性，而維繫了人類唯一不斷絕之五千年中華文化傳承。
「讀，誦書也。以聲節之，謂誦」，關鍵在「以聲節之」。「讀」者有五：「誦書」、「擬其音」、「易其字以釋其義」、「人所誦習」、「諷誦」。「讀」之於道於術，非望文生義可以簡單言說，亦非百年來各種「朗誦」可呈現。
所謂「文讀」者，心聲之所寄，古之所謂「樂語」、「雅言」、「通語」、「文讀音」、「官話」等。「子所雅言，詩書執禮皆雅言也」。其雅言，實包含「讀」與「書」兩方面。書述謂「文言」，讀誦謂「文讀」。雖千年流變，文讀體統之聲、韻、腔、調、气息、气象猶存。「言之無文，行而不遠」，詩教、禮教、樂教，一體三面，而成文教。基於雅言者，久矣。「詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲」而「百獸率舞」，遂有「興於詩，立於禮，成於樂」。詩教、樂教、禮教而文教。帝舜授之，夫子述之，後世諸賢以文言、文讀為載體而運成之。故文讀，開蒙之門經，經典學習之斷橋。
本文著力兩方面。其一：梳理「文讀」源流及相關文獻大概，略以正名；其二：報告「中國文化學原」暨「文讀圜」在海外相關文讀教學之初步嘗試。我們在教學中觀察到，無論提升學習興趣，學習效率，還是增強對詩文中生字及整體詩文之文化義涵之體會、理解等方面，以文讀為基礎的教學，都呈現出獨特的效益與魅力。我們希望：在目前整理相應基本教學原則和方法基礎上，以文讀開蒙聲韻腔調，誦詠經典，在華裔學子及西人學生中推廣中文華語及傳統文化；在文讀經典之聲韻、節奏、气息、气象中，一起感受、親近、汲取先賢智慧與風神；並同時輔以相應聽、說、認字、識字、言語基本訓練及傳統蒙學規矩、人文認知、文化常識及優良傳統價值觀之薰陶，以此獻力海內外華語、中文教學，弘揚中華傳統文化。