土田健次郎，《江戸の朱子学》

近世東亞思想世界，朱子學的影響十分巨大，如明清中國以朱子學為官學、朝鮮王朝以朱子學立國等，均是顯例。相較之下，在江戶幕府治下的日本，朱子學的發展則顯得複雜。在先行研究中，以丸山真男的觀點較具代表性，他認為日本得以具備「近代化」的思維，是原本作為官方意識形態的朱子學，自江戶中期開始遭到古學、國學連番挑戰的結果。丸山真男的論點顯然有其後設視角，也衍生無法自圓其說的矛盾，因為儒學本不植根於日本心靈，且江戶時代乃是武士社會，與外來的知識體系本就扞格不入。是故，早稻田大學教授土田健次郎轉而探掘朱子學的「機能性」，重新審視此一思想體系在江戶日本的境遇與發展，並側重留意朱子學的影響力，進而撰成本書，嘗試修正丸山真男對朱子學的偏頗定位。土田健次郎以宋明理學研究見長，他長期關注儒學在近世東亞世界的流布，曾著有《道学の形成》、《儒教入門》、《「日常」の回復──江戶儒学の「仁」の思想に学ぶ》、《朱熹の思想体系》，並編著有《近世儒学研究の方法と課題》等書。