四書作為經典教育,起源久遠,一方面遠承於科舉制度,一方面因應現代學科分化之後,所形成之專業科目,於不同時代、不同階段有不同的需求;從文化傳承、社會教育、國族信念,乃至於人文素養,皆可直究於經典當中,獲得濡潤於身的智慧。其價值遠在於世俗功利之上。因此也唯有高瞻之智慧,深刻的體會,才能洞悉意義,了解聖人宏謨懿訓對於人生提升之作用。清聖祖玄燁以帝王之尊,氣魄宏大,而於〈御製朱子全書序〉云:朕一生所學者,為治天下,非書生坐觀立論之易。今集朱子之書,恐後世以借朱子之書自為名者,所以朕敬述而不作,未敢自有議論。往往見元明至於我朝,註作講解,總不出朱子,而各出己見,每有駁雜,反為有玷宋儒之本意。……凡讀是書者,諒吾志不在虛詞,而在至理;不在責人,而在責己。求之天道而盡人事,存,吾之順;末,吾之寧。所謂「敬述而不作,未敢自有議論」,敬畏聖人也敬畏道理,乃是謙遜又具有智慧之言。民國初年,出版名人粹芬閣主人沈知方,先後參與商務印書館、中華書局出版工作,又創辦了世界書局,然而念茲在茲的是,希望以四書來傳承民族精神。 |