論法定條件的教義學構造

On the Dogmatical Structure of Statutory Condition

民法學說認為法定條件與意定條件兩立，意定條件的規則無法適用於法定條件。但是，法定條件的概念為何，一直以來欠缺詳盡的描述。為了使其成為真正法技術化的概念，必須從法律行為效力的構成要件方面，對其加以限制，附法定條件的法律行為在條件成就前，具有形式拘束力，處於待定狀態。法定條件與意定條件具有可比較性，是否可以類推意定條件的規則，形成了期待權和特別結合兩種理論構建。前者因其概念容量不足，在法定條件的適用問題中，不是好的教義學構建。特別結合的理論構成側重已經產生的類似合同關係，主張據此對法定條件進行類型化，更符合實踐的需求。