從《世說新語》看魏晉士人的癖好

本文藉由《世說新語》中所載當時魏晉士人的癖好來觀察分析，關於這些癖好是否對士人有某些特殊的意義，或者單單只是表現個人特色的一種方法。首先將「癖好」作個定義，之後再從《世說新語》中析出描寫有關魏晉士人癖好的條則，並加以分析，歸納出三點：（一）執著戀物，指有些士人對於某種特定的「物」產生執著性的喜愛，並追溯其中源流；（二）嗜酒如命：魏晉士人對於飲酒有著特殊的喜好，故在這個部分討論「酒」與士人間的關係；（三）特異行為：討論魏晉士人所表現的特殊行為，並釐清緣由。接著從以上的描述與討論來分析，「癖好」對於魏晉士人所代表的意義，釐析出三點：（一）移情作用：從士人對物的執著，可以稍稍紓解他們心中的鬱悶，並以物品的特性來反照自己的心理情況；（二）麻痺與逃避作用：藉著酒精的催化，士人們可以稍稍逃避困頓不順的人生；（三）發洩作用：魏晉士人藉由一些特異的行為，來發洩心中不滿，對於禮教做出反動。《世說新語》充滿魏晉士人行為言語的側寫，從《世說新語》中所載魏晉士人的癖好，不僅可看出名士風度的各方面向，更能了解士人心中的鬱結與痛苦是如何排解，且探究其中的心理活動，也可以呈現士人面對時代性問題時的不同角度。