船山「訂」《相宗絡索》

《相宗絡索》乃船山晚年之作（六十三歲），時居湘西草堂。此書但述不評，合其著作體例，全篇撮舉法相宗二十九個名相，作為脈絡（絡）準繩（索），每個項目下先作解說，然後運用自己言語與觀點逐一加以闡述。船山著作此書，稱「訂相宗」，「訂」有「訂正、修訂」之意，述中帶有一己意見，並不依據某家宗旨。本文首先探究船山著作之因緣背景、其中隱含之見解與對後人之囑咐，考知船山表明不贊同法相宗的說法並於書中滲入自己意見，不完全忠實於法相義理；其次考察船山著作所依經論；末則說明此書在義理及體例上之價值與缺點。從船山囑咐釋先開說，這是嚼飯與人，全無滋味，警告不要像蜘蛛被法相網絡迷住，可知其並不認同相宗義理，他不遵從玄奘一系主張，將阿賴耶識看作本是清淨如來藏，以此為核心來說轉識成智。此書可以說是船山為法相宗又「開一生面」。