康德《純粹理性之批判》導讀（六）

An Introduction to Immanuel Kant’s Critique of Pure Reason (VI)

你要瞭解超越的邏輯就要先瞭解一般的邏輯。所謂一般意義的邏輯就是「一般邏輯」，即是general logic、formal logic。我們的知識是從心靈底兩個基本源泉而生出；第一個源泉是「接受表象」這「接受之」之能力（印象底接受性），第二個源泉是「通過這些表象而知一對象」這「知之」之能力（概念底自發性）。〔A50; B74；牟譯本頁一七七〕接受的能力完全是被動的，光這個也不能成知識。這個接受能力就是印象底接受性，就是接受一個印象。印象就是休謨所說的“impression”。概念是從知的能力的自發性中發出來的，因為外面現成的有一個東西、一個對象，而並沒有概念，概念是我們思想中的東西。純粹的概念固然是從知性的自發性發出來，就是關於杯子這個經驗的概念也不是現成地擺在杯子上讓你拿來的。