從儒家自我知識的比較標準論其客觀化的可能

儒學是一種以自我知識為中心的哲學，這種哲學體系最大的問題在於較難具有客觀的說服力，為了彌補這個缺點，本篇論文嘗試建立這種客觀性。方法在於先建立一個較為實用的自我知識的比較標準，這個標準在於，「如果無法分辨不同人的某個自我知識是不同的，則我們暫且將其視為相同」。有了這個標準之後，儒學理論的客觀化將有了依據，這方便我們在這個領域繼續發展。這個標準再配合我們日漸發達的心理學與神經科學在客觀衡量方面有了進步之後，儒學的客觀性將能逐步得到改善。