在道德價值與理想意義漸漸自生命隱退之際,回歸中國哲學之核心精神,談人生、論理想、講道德,無非是欲凸顯人之所以為人最尊貴與最具價值之處──「良知」。本文欲探討對「良知」意涵頗為著力的三位宗師──孟子、王陽明與當代之牟宗三,一窺他們建構價值之善的企圖與努力。「孟子道性善,言必稱堯舜」,其論生而固有覺知的本心為「良知」,論證求則得之、捨則失之之本心良知的特點,作為本心良知展現歷程之實質。而陽明善於闡述致「良知」之理論背景及其涵義,彰顯與孟子之論「良知」的不同。牟宗三自『良知坎陷』義的理論背景與義理間架,解析良知坎陷與發展科學之間的關係,亦開啟「良知」的另類理解與思維,值得當今遊走於「內心」自省與「外物」牽引之忙、盲、茫人,一個自我釐清、自我檢視與重新自立的思考契機。 |