從書院說到儒家教化的落實

From the Discourse on the Collegiate System to the Realization of Cultural Refinement by Confucian Instruction

據報紙報導，馬總統對於當初「成立台灣書院」的競選政見，將要加速推動。如果馬團隊做這件事情的動機，只是要和大陸創辦「孔子學院」打對台，我們便覺得這不但不是善策，而且在「台灣書院」的命名上，便已自陷落敗之地。何以言之？台灣自古至今，從來就不曾和「孔子」相對立。此其一。從台南「全台首學」的孔廟開始，「台灣」一詞便已蘊涵了「孔子」精神。此其二。再看二十世紀下半，台灣加上香港與海外華人社會，大力弘揚孔子與中華文化，使大陸在文革十年浩劫之後，能夠一步一步回向孔子、回向中華傳統。這股巨大的推力，台灣佔有重大的份量。此其三。據此可知，用「台灣書院」對抗「孔子學院」的設想，是極不智的。（附按：孔子學院猶如德國之歌德學院，基本上是語文教學，就算也有經典詩詞之學習，又有什麼好對立、好對抗的？）。