王陽明「知行合一」說之研究

陽明在被貶到貴州龍場的次年提出了「知行合一」說，「知行合一」主要是反對朱子所言的「知先行後」所倡導的。按陽明的說法，「知行合一」說旨在說明「知」與「行」並無先後之分，並非是兩件分別獨立而進行的事，相反的，「知」與「行」是合一並進而行的（見下文）。然而，就陽明所言：「知是行的主意，行是知的功夫〔粗黑為筆者所加〕」一句來看，「功夫」一詞按一般的了解所指的是具體的行為，也就是說文句中的「行」指的是在現實生活中實踐「知」的具體行為，但是，由於現實生活中存在著「非操之在我」的客觀限制，落實到現實生活中的實踐性活動，並非必然能實現。雖然在陽明之學思系統中並無此「命限」（客觀的限制）的觀念，但筆者於此想作一個客觀的省察，即，當陽明面對上述的挑戰時，陽明是否仍會堅持「知行合一」說，若是，陽明所立言的理據是什麼。