筆者不是通識教育學會的會員,未在大學執教也已六年,但自民國 97 年到民 國 100 年教過為文科生開的「民生化學與永續發展」三學分通識課,所以接受了劉源俊教 授的邀請來參加這次座談。現陳淺見,姑且算是野叟獻曝吧。 依黃俊傑教授的說法,臺灣的大學實施通識教育是東海大學成立時(民國 44 年,不 是民國 45 年)開始的。但據筆者了解,當初東海大學實施的「通才教育」是仿照美國一 些小班小校式的「博雅學院」(Liberal Arts College),普遍加強人文素養與生活教育的「博 雅教育」,如國文、英文都必修兩年,又有勞作教育等。這和現在所謂的「通識教育」(臺 大譯為 General Education)選一些不同領域的課,完全不一樣。實際上筆者就讀臺大(民 國 45-49 年)時,除三民主義和中國近代史外,理學院必修「國際組織與國際關係」和「社 會學」;文學院則必修「地學通論」和「理則學」等。似乎是傅斯年校長時依他三十年前 所強調的「會通」而定下的「通識教育」。筆者覺得修這些課不是沒有用的。例如教三民 主義的黃季陸教授(曾任教育部長)用很多時間講「民權初步」,教應該如何開會,如何 討論問議題,並強調尊重不同意見。又如教社會學的郝繼隆教授(Father Ohara,美籍但國 語流利)也說社會的和諧要靠相互尊重,記得他說雖身為天主教神父,他不會排斥信佛教 的人。他還說中國積弱之一主因是不團結,而說不同方言的人群間因生誤解、懷疑是導致 不團結之一主因。筆者非常認同,故除因幼時在上海讀書能說滬語,迄今未學其他任何方 言。 |