自由主義的中立性、國家完善論和儒家思想：一個被忽略的維度

安靖如(Stephen C. Angle) 在其《聖境：宋明理學的當代意義》(Sagehood: The Contemporary Significance of Neo-Confucian Philosophy) 最後一部分的最後一章，呈現了儒家思想與當代政治哲學的對話，特別是關於自由主義的中立性(liberal neutrality) 和國家完善論(state perfectionism) 之間的論爭1。自由主義認為，由於公民對於什麼是好的生活方式，特別是其只影響自己(self-regarding) 而不影響他人(other-regarding) 的方面，具有很不相同的看法，國家對於這些不同的看法應該保持中立；完善論則主張，對於公民認為是好的生活方式，應該區分哪些是有效的，因而是真正好的生活方式；而哪些是無效的，因而並不是好的生活方式，並進而鼓勵前者而阻止後者。