政治私約主義的正當性困境：政治憲法學批判－－以《清帝遜位詔書》的法學解讀為中心

Legitimacy Dilemma of the Doctrine of Political Private Agreement:A Critique of Political Constitutionalism－－Reinterpreting the Qing Emperor's Edict of Abdication

不同於啟蒙哲學的政治公約主義，當代我國的“政治憲法學”研究興起的是一種“政治私約主義”。這一思想集中體現於圍繞《清帝遜位詔書》法學解讀提出的“私約建國論”。私約建國論的憲政理念在於，否認暴力革命的建國正當性，訴諸於統治精英的政治妥協和非暴力的和平改良，以期對抗民族分離主義的政治主張。但是在政治正當性上，政治私約主義難以對抗政治公約主義，私約建國論不僅難以經受內部的代表性質疑，也無法對抗外部的分離主張。這一憲政理念源自於清末民初的立憲派思想，植根於英國政治的“輝格史觀”。其理論困境的根源，在於否定和放棄了原本存在的憲政共識，因此難以獲得普通認同的正當性根據。要擺脫政治私約主義背後的寡實政治原則，需要將政治正當性奠基於革命建國這一共同接受的憲政共識。