沒有社會的社會契約－－對盧梭公意理論與傳統民意觀的批判性考察

A Social Contract without the Social:A Critical Investigation into Rousseau's Theory of General Will and Traditional Popular Will

盧梭在《社會契約論》中呈現兩種彼此對立的形象：自由主義者和極權主義者，在本文看來，有著很深的認知方法上的根源。盧梭視公意為純粹客觀正確的神學範疇，乃整個政治體的合法性所在，相反，眾意雖也是所有人的合意，慮梭卻將其同個體的主觀性未加區別，以至於公 意與個別意志之間無法溝通，盧梭的社會契約實為一個沒有“社會”的社會契約。事實上，眾意不同於個別意志，屬於相對客觀正確的範疇，而非主觀性事物，眾意對於政治秩序構建的意義，可通過“主權：政府：公民社會：公民”的連比例給予更精確的表達。回顧我國，隱含在盧梭形象中的斷裂亦可見於我國的“民意觀”之中。借助此前的分析，我國沿襲至今的“民意觀”可以獲得更好的理解與重構。