「金聲玉振」詮釋探微

孟子化用《五行》中「金聲玉振」之語稱述孔子，由此引發了歷代儒家學人的多元詮釋：趙岐解之為「以玉音振揚金聲」，言此樂喻乃稱道孔子聖智兼具的特性；程、朱等理學家解之為「金始震而玉終詘然」，在思想意涵上補入對修身工夫的討論；黃宗羲則認為金、玉之演奏「相去但有毫釐之間」，並提出該樂喻乃用於論說學問源流與傳承。上述詮釋範式的嬗變最終形成了一條「何可謂聖人────如何成為聖人────當追隨何種聖人」的詮釋發展線索，並凸顯出儒家學人在經典詮釋中對政治學、護教學、「生命詮釋學」三個面向的深層思考。