「在場─缺席」與「去─創造」：作為藝術評論術語的「之間」

在當今的藝術學界，「之間」作為藝術批評的術語，多出現在對於中國藝術的評論文章當中，尤其是山水藝術。作為一個哲學意味濃厚的術語，它描述著一種有無、死生、陰陽相互運轉的生命空間，這種生命空間存乎「天地之間」、「山水之間」，在道家經典文本中，這種生命空間敞明著「道」的「若存」；就美學意義而言，它凸顯著「缺席」的營造和「去│創造」的藝術理念。不難看出，此種運用「之間」的藝術評論是近乎「形而上」的，它不涉及藝術史對山水畫的影響、藝術家的生涯經歷以及創作意圖。但是，通過朱利安用道家哲學所建構起的藝術評論方法以及許煜等人的啟發，「之間」不僅為我們提供了一個藝術批評方法論──這是來自於古老的道家哲學概念──而且讓山水藝術評論不再只是藝術史方面的考據，讓它在當代重新找尋自身的意義。