本文從德勒茲的「皺摺」(the fold)概念出發,探討張萬康《道濟群生錄》中,醫學、生命、神鬼相互摺疊的現象。啟發自人類學家Robert Weller在中國蘇州的宗教研究和德勒茲理論的應用,本文以巴赫汀「時空體」和德勒茲的「皺摺」來討論小說如何處理台灣當代的民間信仰和生命困境。《道濟群生錄》將張萬康的癌末父親「萬爸」的醫療難題與超自然界藥師如來、地府判官之「救不救?」的大哉問編織一塊,對當代生命政治進行終極叩問:是生死有命?還是人與醫學定勝天?若佛誓願拯救世人,為何袖手旁觀?借用中國古典神怪小說的章回形式在網路上連載,《道》在形式上和內容上大玩「摺疊」技藝,將神佛億萬劫的時間與萬爸抗癌短短數月疊合,將靈界與肉身接壤,讓神佛在醫療現場與癌魔開戰。建基在「時空體」理論和「皺摺」形式之上,本文爬梳二零一零年代台灣的民間信仰景況,分析不同信仰之時空體的交織與互動,勾勒出皺摺之所以可能的各種時空與概念「平面」。本文想進一步指出,小說並非只是如民族誌般呈現台灣的各種怪現狀,而是將世相「開摺」(unfold)、合摺(enfold)、再合摺(refold),重新演繹人的生死問題。是故,《道》中人與神鬼的關係並非人類學家武雅士(Arthur Wolf)眼中「世俗社會結構」的映射,而是文學「摺」出自身主體,成為開啟感官和想像力的感覺團塊。本文不僅企圖以德勒茲分析小說,也想藉由台灣小說來探索德勒茲在台灣的信仰氛圍和醫療情境中,能劃出何種不同路徑。 |