被稱為「死亡文學」的村上春樹文學，與肯定「好死不如歹活的人生」的村上春樹文學之間的距離──由《世界盡頭與冷酷異境》為止的創作群觀之──｜The distance between Murakami Haruki's literature, which has been called "literature of death," and his literature, which affirms " a messy life ": Looking at his works up to "Hard-Boiled Wonderland and the End of the World"

「死の文学」と言われた村上春樹文学と「グズグズした生」を肯定した村上春樹文学との距離—『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』までの創作群から見て—

本論文著眼於對被稱為「死亡文學」的村上春樹文學與肯定「好死不如歹活的人生」的村上春樹文學之間的差距，以《世界末日與冷酷異境》（1985年6月）為止的作品群當作考察對象，探討村上春樹文學中展現的生死觀。因為若欲研究生與死著墨甚深的村上春樹文學，不探討其生死觀是無法體悟村上春樹文學的真諦。而本次研究結果可歸納如下四點。
首先是可將《世界末日與冷酷異境》（1985年6月）為止的作品群歸納出4類的死生描繪的形式。再者；村上春樹文學與佛教思想並非毫無關係，甚至可以依蛛絲馬跡看出村上春樹試圖以佛教的角度去理解生死問題的態度。又生與死相關描述的起源，始自村上春樹文學初期作品，之後也在初期作品時產生演變。此生死相關描繪的起源與變遷，乃是依照時間順序檢視不同種類創作，始可獲得的成果。最後一點是村上春樹文學被稱為「死亡文學」或「好死不如歹活的人生」，雖然說法不同，其實是同義詞。
總而言之，由《世界末日與冷酷異境》為止的作品群觀之，被稱為「死亡文學」的村上文學與肯定「好死不如歹活的人生」的村上文學之間，是沒有距離的。雖然切入生死問題的角度有所不同，但猶如一張雙面紙般，所意指的是同樣的事物。

本論文が「死の文学」と言われた村上春樹文学と「グズグズした生」を肯定する村上春樹文学との距離を考え、『世界の終りとハードボイルド．ワンダーランド』作品（1985.6）までの創作群を中心に、村上春樹文学における死生観を考察した。何故なら、生と死を色濃く描写している村上春樹文学の研究においては、死生観を抜きにしては語ることは出来ないからである。考察結果は以下の4点に纏められる。
まずは、『世界の終りとハードボイルド．ワンダーランド』作品までの創作群における死生関係の描き方を4類型に分けられる。また、村上春樹文学が仏教思想とは縁遠いものではないことであり、そこに仏教思想から死生問題を捉えようとする村上春樹の姿勢が見られる。そして、死生関係をめぐる村上春樹文学の原点とその変遷が初期作品群にあることである。それが死生関係の起源と変遷を時系的に各創作ジャンルにわたり、考察して初めて得られた成果である。最後は、「死の文学」と言われた村上春樹文学と「グズグズした生」を肯定する村上春樹文学とは、同義的なものだということである。
要するに、『世界の終りとハードボイルド．ワンダーランド』までの創作群に限って言えば、「死の文学」と言われた村上春樹文学と「グズグズした生」を肯定する村上春樹文学との距離とはゼロであり、死生関係の切り込み方が異なっていても、同じく表裏をなす紙一枚のものを指しているのである。
This paper considers the distance between Murakami Haruki's literature, which has been called "literature of death," and Murakami Haruki's literature, which affirms " a messy life," and examines Murakami Haruki's view of life and death in his works, focusing on his works up to "Hard-Boiled Wonderland and the End of the World"（June 1985). This is because research into Murakami Haruki's literature, which vividly depicts life and death, cannot be done without considering his view of life and death. The results of the study can be summarized in the following four points.
First, the way in which the relationship between life and death is depicted in his works up to "The End of the World"（June 1985) can be divided into four types. Furthermore, Murakami Haruki's literature is not far removed from Buddhist thought, And the origins and evolution of Murakami Haruki's literature surrounding the relationship between life and death can be found in his early works. Finally, Murakami Haruki's literature, which has been called "literature of death," and Murakami Haruki's literature, which affirms "a messy life," are synonymous.