論一貫道《奉天承運普渡收圓正宗道統寶鑑》道統觀對韓愈〈原道〉之借鑒與創新

提出道統之說的學者是韓愈，確立道統之名的是朱熹，然而道統思想卻是發端於孔子，發揚於孟子。如此一貫而下的系統，在諸多學者的研究之下，可見其脈絡，欲將其歸納整理，而發現其中有一系統頗具特殊性，即為一貫道之道統，透過《奉天承運普渡收圓正宗道統寶鑑》一書深入分析了該教派內部的「七佛治世、三佛收圓」的歷史觀，並闡釋「釋終儒起」之以儒為主的入世修行觀。與韓愈在〈原道〉中所闡述的道統觀存在著顯著的異同，韓愈在其著作中主張道統的延續性及其對於儒學的重要性，旨在強調道德和理性的根基。《奉天承運普渡收圓正宗道統寶鑑》之作者是否參考韓愈〈原道〉之道統觀念，將其借鑒而寫成書，值得深入探討。這不僅關乎一貫道的宗教內涵，還涉及道統思想的持續影響力及其對後世思想家的啟發。因此，本研究將透過對比分析，梳理韓愈與一貫道之間的思想脈絡，探討二者在道統觀上的異同，並試圖揭示道統在不同時期與不同背景下的多元意義。