成色、分量之辨與王陽明的聖人觀：以歷史人物的評價為中心

從哲學史的角度看，王陽明在繼承了前代理學「聖人可學」的總體思路的同時，又對何為聖人、人之成聖的本質之所在等問題進行了獨到的思考。從成色—分量、或者德性—知識的對比中，陽明首先強調了聖人之為「純粹的德性主體」的首要性地位。從王陽明對歷史人物的具體評判中看，上述兩分不僅是聖人之屬性之間的比較，而是代表著兩種不同的對於聖人的評價機制。進一步而言，對德性優先性的強調，同時也包含對從以知識為主腦、或者「知識＋德性」的思路的批判。對陽明而言，德性的首要性地位並不排斥知識，而是內在地包含了知識、才能等因素。由此，陽明學又不是反智主義的。