牟宗三「智的直覺」及其宗教性

牟宗三作為新儒家的代表人物，其極具創造性地以康德哲學的相關概念來闡明中國哲學，其中較具代表性的成果就是牟宗三在中國哲學的立場上肯認了人具有智的直覺，以牟宗三對儒學之智的直覺的論述為最典型，牟宗三在中國哲學中肯認智的直覺，其問題是康德的，直接來源於對康德相關問題的一反問，其解決方式是儒家的。而且牟宗三智的直覺的概念體現了宗教性，這表現在：牟宗三從中國哲學立場肯認人具有智的直覺，是關聯著即內在即超越者而論的，本心之智的直覺就是道體自身的顯現，心體與道體即是同一的，作為本心之明覺呈現的道德感必然是強力的、具有原初衝動的情感，據此可稱為一種宗教情感。