良知呈現與道德直覺的互鏡——以牟宗三為中心的討論

牟宗三對於「良知（是）呈現」的闡發影響深遠，卻也招致了諸多批評；援引道德直覺主義的相關資源可與良知呈現說形成一很好的互鏡。良知呈現首先意味著道德法則的呈現，在道德直覺的視閾中，法則的呈現既不怪異、亦不獨斷；就良知呈現所立之法則的內容而言，「良知自定方向」與「良知做存在的決斷」兩義，亦可經由道德直覺的視閾，而在人類道德實踐中找到其證驗與注腳；相較於道德直覺，良知呈現函有對於道德動力的進一步說明及對於「覺情」、道德感、情感的更深層次理解，良知呈現的視閾通向更整全的人類道德實踐圖景；對「如何糾正錯誤的道德直覺」這一問題，哲學家提出了「反思平衡」的方法，但在良知呈現的視閾中，反思平衡方法仍有待於逆覺體證工夫的主宰與管攝。良知呈現的「道德意義」與道德直覺的「道德」之意義不盡相同，但一種能夠容納美德、回應理想的道德直覺或可成為良知呈現之更進一步的注腳。