牟宗三對康德的審美判斷理論提出諸多批評,並將根源歸結為康德以自然的合目的性作為審美判斷的原則,在此基礎上試圖以其真善美的合一說去消化、會通康德美學。然而,牟宗三對康德美學的種種批評,大部分並不成立。康德從判斷力講審美,不同於牟宗三以心性直感把握美,這是二人最為根源而不易被察覺的差異。牟宗三認為其美學思想超越康德而為康德所不及,實則在此問題上他對哲學和心性之學有所混淆。通過區分出基於理性的審美原則和基於心性的審美原則兩個維度,有助於厘清圍繞牟宗三〈商榷〉一文的相關爭論,乃至重新反思牟宗三對康德美學所作出的會通。 |