「接著講」：現代新儒家宋明理學研究的新氣象——鄭宗義教授《從宋明理學到當代新儒家》（第一部）評議

馮友蘭《貞元六書．新理學》將做哲學方式歸結為兩種方式，一種是「照著講」，另一種是「接著講」。並自稱其《新理學》不是「照著」宋明理學講，而是「接著」宋明理學講。其所謂「接著講」實際上是把「新實在論」思想引入中國哲學，以「真際」與「實際」一類思維範式建立一套新理學架構。我們這裡挪用「接著講」一詞，用來描述鄭宗義教授《從宋明理學到當代新儒家》一書（以下簡稱鄭書）中宋明理學研究的學術進路。