台灣民間流行的「觀落陰」,是由法師施術讓參與者進入靈界的探險活動,尋找無意識中的欲望、壓抑、遺憾等種種意象,並藉著意識觀照,賦予它們嶄新意義,實現一種超越功能(transcendent function)。當人類學者事後不斷反思,一再穿越意識與無意識的界域,就容易產生精神症狀;又靈界意象涉及個人隱私,研究者必須徹底揭露自我。因此,顧慮精神急症的危險性,與自我揭露的意願,成為觀落陰研究的兩大障礙。 本研究採用感官民族誌與多模組法的混合研究方法,文中提出三個發現:首先,靈界是身體感的空間化,人們身體言行被文化階級制約,形成慣習(habitus),也影響個人所見的靈界意象。其次,觀落陰彷彿白日夢或自由聯想,讓人們進入意識與無意識交集的第三空間,這裡現實與欲望不斷衝突拉扯,各類感官意象也顯得曖昧混亂,卻被潤飾為一幅靈界地圖。其三,藉由觀落陰進入的宗教空間,能讓人們的主體在精神與身體上得以重新安置。 |