論靈異傳聞與環境共構的地理歷史觀

「墳塚」所銘刻、紀錄著死者的名字與埋葬之處，與附近人群的遇鬼傳聞產生關連；墳塚之下攪混砂土的「屍骨」蘊含之物質性，作為靈體的中介載體或附著物，進而與鬼魅傳聞產生關連；甚而屍骨底下的岩壤層、有機物殘骸周圍的靈異傳聞——此三種時間樣態存留之下的物質形式，若從地層、考古挖掘的空間角度，以及深層歷史（deep history）敘事的時間觀來看，介於物質／非物質之間的靈體，是否可以跨越靈體存在的時間、空間限制，對靈體進行地理歷史（geo-history）的考察，從而展開長時延的靈異時間之敘事？本文從臺灣民間的無主墳塚、無名墓碑周遭發生的事件與傳聞，逐步由上而下、從地表至地底考察不同時間、空間尺度（temporal scale；spatial scale）的因素，如何影響人們對於「鬼魅」的識覺，並審視、探究無名屍骨與靈體認知的關係。並進一步以鵝鑾鼻的史前考古遺址區靈體作祟事件與海域死亡船難事件為例，指出一種由土石、岩壤和有機物疊層而生的靈異現場，以及這類超自然、鬼魅傳聞與環境共構的地理歷史觀。