張載的聖人觀析探

張載的聖人觀在其思想體系中佔有重要地位，這與其為儒家溝通天人關係和反對佛老思想的學術使命密切相關。認為聖人能知禮成性，超越「聞見之知」而達到「天德良知」的境界；能體悟天道，應對萬物時兼體而不累。橫渠所認定的模範聖人是孔子，在繼承孔孟聖人觀原旨的基礎上，通過對儒家經典的重新詮釋，融合儒、釋、道三教的思想理論，提出創造性「致學以成聖」的聖人觀。他以「天人合一」為根本原則，以「太虛即氣」的氣本論為邏輯基礎，以「合兩之性」的人性論為樞紐，通過「性與天道相貫通」的方式，建立起一套自成體系的聖人觀。具有可學而至、法天、至虛、仁智合一等人格特性，學者可以通過「變化氣質」、「窮理盡性」等途徑達到聖人境界。本文擬從張載聖人觀成聖的形上根源、內在依據和工夫理論三方面的內容著手，力圖對其進行系統的闡述並釐清內在的邏輯。