論朱子學的「自欺」之為一般義或特殊義

儒學肯定「性善」，其所蘊含的「實踐必然性」基本上是意指作為行動的內在法庭，以及同為頒布仁義法則的主體——「良心」（良知、德性），對置身於道德處境的行動者必然會發出理當去做（或不做）的道德要求，並驅動他去實踐，但這並不意味著「德性」與「德行」之間有著如同「因果關係」般的「必然性」。