王陽明「禮」的形上展開——基於「禮」與「文」關係的探究

王陽明非「議禮新貴」，而其禮學思想十分豐富，且對深化理解其心學思想及儒家禮學詮釋具有重要價值意義，但目前研究尚少。王陽明的禮學思想具有明顯的「以心釋禮」的特徵。其中對「禮」與「文」及二者關係的理解，是展開其禮學觀的基礎：「體用一源」是「禮」與「文」關係的內在邏輯維度，「博文約禮」是「禮」與「文」在工夫論意義上的具體細化，並以「體用相即」的特質展開。「禮」的形上內涵通過「文」得以具體展開；「禮」的本源性內涵具有發生學意義上的鋪展，又有本體論意義上的形上確立。「文」的澄明，突顯和深化出「禮」的本質與內涵；「禮」的支持，挺立了「文」的價值與意義。王陽明對「禮」的心學化詮釋豐富了儒家禮學思想的理論面向，對傳統禮文化在新時代語境中的創新性發展和創造性轉化具有啟發意義。