「禮學專題」序

自殷周鼎革，周公制禮作樂，禮治便成為中華文明之底色，兩千年皆然。孔子以仁為最高道德，而以禮為歸仁之唯一途徑，「一日克己復禮，天下歸仁焉」。（《顏淵》）孔子以禮樂為修身之最高境界，子路問成人（即「完人」），子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。」（《憲問》）以一人之身而兼有知、不欲（廉）、勇、藝，尚不足为成人，而必於其上再有「禮樂」一項，方得為完人。故孔子又云：「興於《詩》，立于禮，成於樂。」（《泰伯》）禮樂为儒學之核心，於此可見。