對京都學派「一元論」文化史觀的反思

20世紀後半期，湯恩比（Arnold Joseph Toynbee, 1889- 1975）的《歷史研究》和克羅伯（Alfred Louis Kroeber, 1876-1960）的《樣式與文明》先後在日本譯介並出版，其中關於「多文明圈說」和對歐洲文明一元論的否定深刻影響日本史學界。1983年「比較文明學會」在日本成立，伊東俊太郎出任首屆會長。在1974年出版的《都市與古代文明的成立》一書中，伊東俊太郎首次提出了「地球的世界史構想」，反思以西方為中心的一元論史觀；其次，伊東俊太郎傾向於「多文化圈論」的比較文明方法論，並提出「基本文明」、「周邊文明」和「文明交流圈」的概念。除此之外，他還非常關注西亞地區阿拉伯「文明轉移」對西方文明的影響，並對「文藝復興」（Renaissance）概念進行反思。宮崎市定（1901-1995）反對歐洲中心觀以及關注「衰落文化」伊斯蘭文明的觀點，與伊東的思想頗有不謀而合之處，在一定程度上可謂比較文明學的先驅。