禮、俗與宗教的相融──以臺灣「做十六」習俗為例

禮的起源可以說是一種原始的祭祀迷信，與宗教相關，不過儒家利用原始祭祀時的言行規範、心理狀態，並加以擴充應用範圍作為人的行事準則，「重新」架構了「禮」，因此儒家所架構出的「禮」，逐漸將「宗教」色彩弱化。然而，若觀「禮」的發展，實則呈現一種「俗」轉「禮」，「禮」又向「俗」，甚至是與「宗教」相互滲透的現象。並且，這樣「禮化的俗」（「禮俗」），對於人民的約制力量更具有影響力。因此本文從「禮」的本質出發，探究禮中本就存有的宗教性，以及禮在隨著當代社會俗化的過程中，俗與宗教的融合或碰撞。以古代富有政治、職權責任意味的「冠禮」，與近代宗教習俗氣息濃厚的臺灣「做十六」的成人禮習俗相比對，加之舉例其他國家對於成人禮的實施方法來佐證，試圖證明臺灣「做十六」成人禮獨有的區域性特色以及宗教色彩的融合，探析「禮」與「俗」的相互牽制，以及佛道「宗教」融入禮俗的現象，由此論禮、俗與宗教之間的關係，不論是「大傳統」還是「小傳統」，「俗化」或「宗教化」，只要不違背「禮」的內涵精神，都應是被社會所接受的。