慈濟宗的建立與當代台灣人間佛教思想的詮釋衝突

Discussion Tzu Chi Zong Establishment and Interpretation of the contemporary conflict in the Taiwan Buddhism

本文擬從當代台灣人間佛教思想的相互衝突、佛教事業發展的資源爭取和「去印順化」這三個角度，來分析慈濟宗的建立及其宗脈與思想的周邊問題。我的分析進路，是採取對事件的變革與開展的歷程，加以追溯性和反思性的學術思想史觀察，藉以了解：一、為何在台成立已數十年（1966-2006）且已全球聞名的「佛教慈濟功德會」，居然會在新世紀初期的2006年12月發展高峰期時，又由原創辦人宣佈成立「慈濟宗」？而此一新名命的「慈濟宗」與前一年（2005）聖嚴法師，已宣布成立的「中華禪法鼓宗」，究竟是否屬於同質性佛教宗脈？或兩者根本為異質性的不同佛教新興團體？這是首先要追問的兩個問題。二、其次是，究竟原創辦人宣佈成立「慈濟宗」的相關背景，是與其個人所經歷的獨特宗教歷練有關？以及其間，是否還帶有一定程度，是為了「去印順化」才導致的？三、證嚴尼師（1937-）所根據的核心經典《無量義經》的佛教思想，與其師印順長老（1906-2005）的人間佛教思想之間的關聯性是否存在？

This paper from the contemporary Taiwanese Buddhist ideas of human conflict, Buddhist career development resources for fighting and ''de-Yin-Shun'' of these three angles, Analyze Tzu Chi Zong establishment and cases of peripheral veins and thought the problem. My analysis into the road, is to take on the events in the course of change and to carry out, to be retrospective and reflective abservation of the academic history of ideas.