對康德哲學「理體」與「事相」之分的研究與反省

在康德的哲學系統裏，尤見其著《純粹理性批判》（Krtikder reinen Vernunft）一書，「物自身」（Ding an sich）與「現象」（Erscheinung）之分，是兩個關鍵的概念。一般上，康德對「理體」（Nou menon）與「事相」（Phaenomenon）區分的說明，是相當於「物自身」與「現象之分的。「理體」（或譯「本體」）的範圍較「物自身」為廣，上帝、自由、靈魂不滅亦屬於「理體」的範圍。