張載天道論性格之衡定

本文旨在對張載的天道論性格作一衡定，以辨明他究係依何種思路來看待與表述宇宙本體，並將他納入筆者所嘗試建構的「兩型四系說」之宋明理學分系模型中。全文共分三步驟完成：一為前言，旨在交代筆者撰寫本文的心路歷程及來龍去脈；二為橫渠的「天道論」，旨在說明橫渠係如何看待宇宙本體及其生成變化。此部分論述的重心以「氣」、「太虛」、「神」等詞及其關係為主；三為結論，旨在對橫渠天道論的性格作一總結，以與前言相呼應，並稍提及其「心性論」之思路，其實是與其「天道論」之思路一致的。本文的結論是：張載並非以「分解的思路」，而是以「辯證的思路」來思維與表述其天道論的，且他是就整個實存的宇宙及其流行來說本體，而並不承認在實存的宇宙之上或背後有所謂獨立自存、永恆普遍的超越實體存在。同時，他也是宋明理學家中，第一個以「辯證的思路」來思維與表述其學的人。因此，若以此兩點來衡定張載的義理性格，則將他視為橫渠、船山此一型一系的開創者，恐怕是較為恰當的。