唐君毅先生對孟子之心與養心工夫的詮釋（下）

以上所論（明善）思誠以繼誠之直道而行的工夫，唐先生還緊接著說：「亦即在此心與外物感應之事上，流露之四端上識取。此處，當也就是說，在人物相交而良心四端感應呈現的種種具體情境中，直覺到此誠仁之心的感發流行，而即當下識取，直順繼之以充達不已。如此，便不好說其中不曾有「返回頭來自覺內在本心本性而體認之」這層義涵，則又可與牟宗三先生依據孟子而提出的「逆覺體證」（其中之「內在的體證」一型）之說相容一致。