本文從辯證法的高度肯定了各種非理性形式在人的認識與實踐中的重要地位和作用,深入分析了非理性與理性之間的辯證關係,指出:正是自十九世紀黑格爾的理性哲學之後興起的唯意志主義、權力主義、本能主義、直覺主義、自由主義、證偽主義、權威主義、認識論的無政府主義、多元主義和相對主義等非埋性形式摧毀了傳統理性幾千年來的完美形象,揭露了它的脆弱性、認識能力的有限性、對多權性的抵制、以及從絕對理念出發表現出的凝固、僵死、獨裁和專制的特徵。既然理性並不是一塊無瑕的美玉,非理性也不是對人的本性無足輕重,那麼兩者相互取長補短,就一定會相得益彰。 |