法哲學緒論

Prefatory Lectures on the Philosophy of Law

在歷史主義探討中，事物的理性、對事物的洞察被局限在瞭解事物的歷史方面，仿佛這就不算單純的知性了。這知性為一切東西提供好的理據，包括壞的憲制、壞的法律；一切惡的、壞的、卑鄙的東西都有好的理據，因為其理據有著應予尊重的內容。儘管知性為一切東西提供好的理據，這卻並不決定事物在事實上是否合乎理性的。這便是法的哲學探討同法的歷史主義探討之間的關係。理性的問題不同於歷史主義證成的問題。後者必須致力於很多完全外在的、同理性無關的物件和內容；然而，發生的事情卻是，內容越乾枯越空洞，博學之士越是在其殫精竭慮中感到虛榮。