《荀子》中的聖人能否「不思而得」──海外漢學視域下的對「可」與「欲」的分析

《荀子》中關於聖人的描述存在著一個矛盾：一方面 人，荀子的聖人更像是一種「思而不勉」的狀態。 持不變。因此，相對於後世以「不思而得」描述聖 然地踐行道義。在這一過程中，他的原始欲望依然保 的要求，那麼此人便能成為聖人，並毫無抵觸地、自 要一個人的「可」被完全改造，即能完全地接納禮儀 無法被改變，但「心之所可」卻能被改變。因此，只 人的行動過程是：欲望—認可—行動。儘管人的欲望 子並不認為人的欲望能夠被改變。在荀子的理論中， 望轉化的過程。可是，仔細觀察《荀子》的文本，荀 在如何成聖的問題上，學界普遍認為，存在著一個欲 為荀子中的性是「惡」的，其中並不包含善的因素。 欲兼情」。