懂牠的技藝：跨物種互動的技術組裝

Getting to know them: Special Issue on Animals

狗如何作夢？森林如何思考？這是人類學者 Eduardo Kohn 在亞馬遜森林上游流域跟著族人一同體驗「視角主義的多重自 然論」（de Castro, 2004）所提出的問題（2007, 2013），也是一 種呼籲：一種早在全球瘟疫蔓延以前，Haraway 就預示著我們需 要喚醒「怪物世」的人獸合一意識（2016），正視人與非人物 種之間各種複雜關係的呼籲。 見證全球環境劇烈變遷，人類作為地表最強破壞力的醒 悟抬頭，要求全面反省學術傳統根深蒂固的人類中心主義的聲 浪，再次穿破學科壁壘。不只是人類學與社會學，舉凡地理學 （Thrift, 2008）、政治學（Coole and Frost, 2010）、與生態學 （Simard, 2018），諸多匯入二十一世紀 STS 研究的知識系統 均不厭其煩地強調，文化與自然必須被視為是彼此相連的網絡 來理解（Latour, 2004; Jasanoff, 2004），而科學與其他整合了科 學的知識系統，也應當被視為同樣有效的「科學們」（Harding, 2018）。當我們更深刻地體認：人類的意義世界無法孤立於非 人生物世界而獨自旋轉（Frost, 2016），而我們都是地球上的彼 此互連的堆肥（Haraway, 2016），我們才能在地球這個千瘡百 孔的廢墟（Tsing, 2015），一起想辦法活下去。