偏向後結構的批判教育學,企圖解構錯誤矛盾的意識形態,理解性別之所以被建構而產生的壓迫,批判教育學大部分以學生個人被壓迫的經驗為起點,期待改變這些經驗,最具代表性的例子則在南美洲的Freire。而Boal跟著Freire一起合作巴西文盲識字教育(ALFIN),在他專長的劇場中運用遊戲、戲劇、劇場觀看者與演出者的角色這些策略,進行意識化醒覺行動以轉化觀眾成為角色的演出者,Boal(1985)認為人類的存有不僅製造劇場,人類互動的社會更是劇場的本身。雖然戲劇的演出並非社會的真實事件,但長期被視為客體的民眾,情境的設定能引導受壓迫者自己體察社會不公平的結構,產生批判意識的對話過程,就是改變現狀的一個契機。 |