在新自由主義橫掃世界各國政治經濟的當下,人類學知識能否仍繼續以目前既有的知識範疇與理論,來面對、理解並企圖解釋在新的情境中浮現的新社會文化實踐呢?本文將分析本世紀以來關注當代親屬實踐並重思親屬性質的研究成果,闡述當代人類學在親屬理論上的突破乃是本體論上的轉向,並開啟了理論思辯與實踐的新空間。另一方面,筆者同時併陳前述突破性之著作與其他同時期相關著作,使彼此相互對話,以指出當前親屬研究乃至於人類學界已然走向重構人類學知識的趨勢,卻不輕易接受前述一本體論上轉向蘊含了「尚未」(Ernst Bloch意義下的’not yet’)的可能性與開放性,亦未對當前的人類處境,提出貼切人們切身關懷的清新提問。 |