古人將蜿蜒起伏的山勢稱作「龍」或「龍脈」,這個觀念可以追溯自中古時期,酈道元(?-527)《水經注‧穀水》說:「穀水又東,逕廣莫門北,漢之穀門也。北對芒阜,連嶺脩亘,苞總眾山,始自洛口,西踰平陰,悉芒壠也。」北芒山是洛陽北方著名的古墳墓區,清初翟灝(1712-1788)《通俗編‧來龍》認為「『龍』之說已見于此」。「芒壠」及「連嶺脩亘,苞總眾山」的敘述已隱含龍脈觀念,堪輿習稱山脈為「壠」,宋廖瑀〈全局入式歌〉徐之鏌注說:「按『龍』,水壟字,如《孟子》壟斷之壟,後人以起伏伸縮,蜿蜒螇蟯,有似乎龍,故就以龍名之。」龍是神話中的動物,龍脈提供擬人化的地理想像,徐善繼、徐善述兄弟萬曆十一年(1583)《地理人子須知》說:「地理家以山名龍,何也?山之變態,千形萬狀,或大或小,或起或伏,或逆或順,或隱或顯,支壠之體段不常,咫尺之轉移頓異,驗之於物,惟龍為然,故以名之,取其潛見飛躍,變化莫測云爾。」龍穴則是地脈交會聚集的處所,繆希雍(1553-1627)《葬經翼‧察形篇》說:「穴者,山水相交,陰陽融凝,情之所鍾處也。」〈穴病篇〉說:「夫山止氣聚,名之曰穴。」 |