「經學史重探（I）─中世紀以前文獻的再檢討」國際學術研討會紀要

A Report from the International Conference on “History of Chinese Classics Revisited (I): Reexamining the Literature before the Chinese Middle Age”

《文心雕龍‧宗經篇》云：「經也者，恆久之至道，不刊之鴻教也。」經學是研究中國儒家經典一門極重要的學問，它是古代王朝法定程序下所議訂的一批書籍和論說，代表著中國儒家文化的主體，也是傳統士大夫階層充實內在情性、體現外在生命價值的重要依憑。換言之，要深入瞭解中國傳統文化，便離不開對於經學的研究。自清末以來，劉師培（1884－1919）《經學教科書》及皮錫瑞（1850－1908）《經學歷史》陸續問世，知識分子對歷代經學發展的演變軌跡，開始有意識地進行學科理念架構的歸結和文獻歷時層次的梳理，後為民國學者主張「以史治經」的概念所承繼。因此，截至民國七十年代以前為止的經學史論著，如：陳燕方《經學源流淺說》（1922年）、日人安井小太郎（1858－1938）等合著《經學史》（1933年）、本田成之（1882－1945）《中國經學史》（1935年）、馬宗霍（1897－1976）《中國經學史》（1936年）、甘鵬雲（1862－1941）《經學源流考》（1938年）、瀧熊之助《中國經學史概說》（1941年）等六部在舊學整理意義上的經學史研究，即使各書觀點取向、選材多寡不一，優劣參半，但對初入經學堂奧的學者而言，依然具有建立基礎經學史觀的指導作用。