心學思想世界的建構與拓展（下）－－以王陽明整合儒佛思想資源的學術活動為中心

The Construction and Development of Wang Yangming's Vision of Heart-andmind-An Investigation Centered around Wang Yangming's Academic Activities on the Integration of Confucianism and Buddhism (II)

與其他真正的儒者一樣，陽明也不願意純粹沉浸在自己的精神世界之中，只是做一個思辯的隱居的旁觀者。更重要的是他要將個人的良知本體之善引入人類社會生活，做一個積極參與人間秩序建構工作的行動者，在變化自己生命內在氣質的同時，也改造外部的客觀世界。他的「知行合一」說：「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成」（註），顯然也是以道德的真實感為前提，兼顧人生必有的「知」與「行」兩方面而立論，以確保人類道德實踐生活的有效和可能，力求真正做到「內聖」與「外王」的完整性圓融統一。而他晚年應機施教，門徑純熟，主要倡導良知學說，實為孟子「性善」論的再發展，遂使工夫境界渾然一體，道德實踐的訴求更為突出。